射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

　　生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

　　謝太傅語真長：“阿齡於此事，故欲太厲。”劉曰：“亦名士之高操者。”

标签：曾经的故事、有待探讨、胡同里的小故事

相关：穿在魔尊花轿上、杀手也能有玫瑰、【文野】我对太宰强制爱、罗曼尼·康帝的谎言、离枫堂、重生之一切随缘、晚春早熟、异变之后的平凡生活、玫瑰与手枪、以朽木棹