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韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。
衛洗馬初欲渡江，形神慘悴，語左右雲：“見此芒芒，不覺百端交集。茍未免有情，亦復誰能遣此！”
蔡伯喈睹睞笛椽，孫興公聽妓，振且擺折。王右軍聞，大嗔曰：“三祖壽樂器，虺瓦吊，孫家兒打折。”
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曾子问曰：“亲迎，女在涂，而婿之父母死，如之何？”孔子曰：“女改服布深衣，缟总以趋丧。女在途，而女之父母死，则女反。”“如婿亲迎，女未至，而有齐衰大功之丧，则如之何？”孔子曰：“男不入，改服于外次；女入，改服于内次；然后即位而哭。”曾子问曰：“除丧则不复昏礼乎？”孔子曰：“祭，过时不祭，礼也；又何反于初？”孔子曰：“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。三月而庙见，称来妇也。择日而祭于祢，成妇之义也。”曾子问曰：“女未庙见而死，则如之何？”孔子曰：“不迁于祖，不祔于皇姑，婿不杖、不菲、不次，归葬于女氏之党，示未成妇也。”
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。
王經少貧苦，仕至二千石，母語之曰：“汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”經不能用。為尚書，助魏，不忠於晉，被收。涕泣辭母曰：“不從母敕，以至今日！”母都無戚容，語之曰：“為子則孝，為臣則忠。有孝有忠，何負吾邪？”
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《能有几个人生》正文
- 第1章 通玄（月初求月票）
- 第2章 元武唤魂大阵
- 第3章 林澜的惊人之举！
- 第4章 走漏消息
- 第5章 收买人心
- 第6章 全年龄段通吃
- 第7章 前辈？
- 第8章 问题儿童
- 第9章 不谈感情
- 第10章 这些人得学会怎么花钱才行啊
- 第11章 想不出夸我的词了？
- 第12章 得罪
- 第13章 坑货上门
- 第14章 可以离开了
- 第15章 最后一根稻草折了
- 第16章 弯腰挣钱的剥削跪着挣钱的
- 第17章 善哉行
- 第18章 竟然有人
- 第19章 不怕事大
- 第20章 化血还源丹
- 第21章 还能这样？
- 第22章 第二步：生命掌控
- 第23章 尽入我瓮
- 第24章 今天之后
- 第25章 阿佐掌局
- 第26章 扎心了！未来是你们的！
- 第27章 原始生活