射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

标签：正当年少时、剪不断 理还乱、落跑太子妃之沙雕甜心

相关：奥斯卡的中土传火之旅、他的小野猫、普女修仙日常、诸神洛殇之召神令、Loving strangers[穿书]、炙光失听旧风、野兰花、神奇的小水坑、风光少年不会看见你、钓系学神掰弯直男发小