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所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室。遂率天下诸侯，执豆笾，逡奔走；追王大王亶父、王季历、文王昌；不以卑临尊也。上治祖祢，尊尊也；下治子孙，亲亲也；旁治昆弟，合族以食，序以昭缪，别之以礼义，人道竭矣。
王司州先為庾公記室參軍，後取殷浩為長史。始到，庾公欲遣王使下都。王自啟求住曰：“下官希見盛德，淵源始至，猶貪與少日周旋。”
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乡饮酒之礼：六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟。民入孝弟，出尊长养老，而后成教，成教而后国可安也。君子之所谓孝者，非家至而日见之也；合诸乡射，教之乡饮酒之礼，而孝弟之行立矣。
君之母，非夫人，则群臣无服。唯近臣及仆骖乘从服，唯君所服，服也。公为卿大夫锡衰以居，出亦如之。当事则弁绖。大夫相为，亦然。为其妻，往则服之，出则否。
天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣；或曰：使有司哭之，为之不以乐食。天子之殡也，菆涂龙輴以椁，加斧于椁上，毕涂屋，天子之礼也。
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《穿书后我心乱了》正文
- 第1章 我宁可这辈子都不要见到你们
- 第2章 玄天镜
- 第3章 世界上没有什么事情是应该的
- 第4章 反李天生联盟！
- 第5章 终见红颜
- 第6章 去我房间
- 第7章 圣贤称号!
- 第8章 诚意
- 第9章 神魔之渊
- 第10章 圣迹城
- 第11章 他风流倜傥地甩甩头发
- 第12章 激战（三）
- 第13章 开战
- 第14章 一定要有尊严
- 第15章 千载不死，万寿无疆！！！！
- 第16章 极寒之地
- 第17章 八月剑尊的往事
- 第18章 以一敌四
- 第19章 拳？
- 第20章 你是我的
- 第21章 帝子降临！！！！
- 第22章 建设家乡李天命
- 第23章 大战来了
- 第24章 第一场试炼
- 第25章 步步危机
- 第26章 心灰意冷
- 第27章 火焰的来历