大夫见于国君，国君拜其辱。士见于大夫，大夫拜其辱。同国始相见，主人拜其辱。君于士，不答拜也；非其臣，则答拜之。大夫于其臣，虽贱，必答拜之。

　　所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　在朝言礼，问礼对以礼。大飨不问卜，不饶富。

标签：如何吸引女神的注意力、[综]审神者的摸鱼日记、实名认证

相关：顶流女星的绿茶小奶狗、快穿之女配在线打脸、琴声里的玫瑰、善良不是人设、如果我在起点等你你还会原路返回来找我吗、光你不够、未来之沙漠世界、这个炮灰不太衰、把咸鱼系统上交给国家、穿进古早文里拯救痴情男配