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然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”
衛玠年五歲，神衿可愛。祖太保曰：“此兒有異，顧吾老，不見其大耳！”
王仲祖稱殷淵源：“非以長勝人，處長亦勝人。”
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子游问曰：“丧慈母如母，礼与？”孔子曰：“非礼也。古者，男子外有傅，内有慈母，君命所使教子也，何服之有？昔者，鲁昭公少丧其母，有慈母良，及其死也，公弗忍也，欲丧之，有司以闻，曰：‘古之礼，慈母无服，今也君为之服，是逆古之礼而乱国法也；若终行之，则有司将书之以遗后世。无乃不可乎！’公曰：‘古者天子练冠以燕居。’公弗忍也，遂练冠以丧慈母。丧慈母，自鲁昭公始也。”
妇祔于祖姑，祖姑有三人，则祔于亲者。其妻为大夫而卒，而后其夫不为大夫，而祔于其妻则不易牲；妻卒而后夫为大夫，而祔于其妻，则以大夫牲。为父后者，为出母无服。无服也者，丧者不祭故也。妇人不为主而杖者：姑在为夫杖，母为长子削杖。女子子在室为父母，其主丧者不杖，则子一人杖。
桓玄問劉太常曰：“我何如謝太傅？”劉答曰：“公高，太傅深。”又曰：“何如賢舅子敬？”答曰：“樝、梨、橘、柚，各有其美。”
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《小鸭子遇爱记》正文
- 第1章 各凭本事
- 第2章 这次你怕是要失算了
- 第3章 我就是要出人头地
- 第4章 小碎钻突变前夕
- 第5章 自私
- 第6章 强夺仙果（四更完）
- 第7章 全面压制
- 第8章 截杀
- 第9章 这就是代价
- 第10章 癫狂后的覆灭
- 第11章 坐等秦天入瓮
- 第12章 入黑狱
- 第13章 红烛台
- 第14章 敢叫日月换新天
- 第15章 比赛开始
- 第16章 不是外人
- 第17章 驱魔
- 第18章 无敌大军
- 第19章 这以后的路上，再无他的身影
- 第20章 一线生机！
- 第21章 惊艳只因见识少
- 第22章 初来乍到，被迫放弃
- 第23章 先打好预防针
- 第24章 黑魔
- 第25章 真凤血脉
- 第26章 契机来了
- 第27章 大黑狗的邀请（五更完毕）