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謝安南免吏部尚書還東，謝太傅赴桓公司馬出西，相遇破岡。既當遠別，遂停三日共語。太傅欲慰其失官，安南輒引以它端。雖信宿中塗，竟不言及此事。太傅深恨在心未盡，謂同舟曰：“謝奉故是奇士。”
自恒山至于南河，千里而近；自南河至于江，千里而近。自江至于衡山，千里而遥；自东河至于东海，千里而遥。自东河至于西河，千里而近；自西河至于流沙，千里而遥。西不尽流沙，南不尽衡山，东不近东海，北不尽恒山，凡四海之内，断长补短，方三千里，为田八十万亿一万亿亩。方百里者为田九十亿亩：山陵、林麓、川泽、沟渎、城郭、宫室、涂巷，三分去一，其余六十亿亩。
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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
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《先放着》正文
- 第1章 九转媚体
- 第2章 全员团灭
- 第3章 相互试探
- 第4章 斗前贤！
- 第5章 认错低头
- 第6章 打算带上方雅丹
- 第7章 伏广
- 第8章 真正的力量
- 第9章 不打自退
- 第10章 泛滥
- 第11章 秋叶道馆新模式！
- 第12章 有点过分
- 第13章 中期交易，无敌球队
- 第14章 我怕你感染了
- 第15章 反抗和突破
- 第16章 感谢大家，感谢盟主aaa999aaa飘红打赏
- 第17章 再无徐家
- 第18章 速战速决
- 第19章 派去燕京监工
- 第20章 买了新车
- 第21章 对于你，本尊太了解了！
- 第22章 这活儿你干不了
- 第23章 臆测
- 第24章 红烛果
- 第25章 黑领牡丹
- 第26章 小泽与李凯的冲突
- 第27章 有何不可