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裴成公作崇有論，時人攻難之，莫能折。唯王夷甫來，如小屈。時人即以王理難裴，理還復申。
诸侯行而死于馆，则其复如于其国。如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。其輤有裧，缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门，不毁墙遂入适所殡，唯輤为说于庙门外。大夫、士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。如于馆死，则其复如于家。大夫以布为輤而行，至于家而说輤，载以輲车，入自门至于阼阶下而说车，举自阼阶，升适所殡。士輤，苇席以为屋，蒲席以为裳帷。
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僧意在瓦官寺中，王茍子來，與共語，便使其唱理。意謂王曰：“聖人有情不？”王曰：“無。”重問曰：“聖人如柱邪？”王曰：“如籌算，雖無情，運之者有情。”僧意雲：“誰運聖人邪？”茍子不得答而去。
子云：“夫礼，坊民所淫，章民之别，使民无嫌，以为民纪者也。”故男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。以此坊民，民犹有自献其身。《诗》云：“伐柯如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得；蓺麻如之何？横从其亩；取妻如之何？必告父母。”子云：“取妻不取同姓，以厚别也。”故买妾不知其姓，则卜之。以此坊民，鲁《春秋》犹去夫人之姓曰吴，其死曰孟子卒。子云：“礼，非祭，男女不交爵。”以此坊民，阳侯犹杀缪侯而窃其夫人。故大飨废夫人之礼。子云：“寡妇之子，不有见焉，则弗友也，君子以辟远也。”故朋友之交，主人不在，不有大故，则不入其门。以此坊民，民犹以色厚于德。子云：“好德如好色。”诸侯不下渔色。故君子远色以为民纪。故男女授受不亲。御妇人则进左手。姑姊妹女子子已嫁而反，男子不与同席而坐。寡妇不夜哭。妇人疾，问之不问其疾。以此坊民，民犹淫泆而乱于族。子云：“婚礼，婿亲迎，见于舅姑，舅姑承子以授婿，恐事之违也。”以此坊民，妇犹有不至者。
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《《谋偏》正文
- 第1章 再临黑域
- 第2章 死期不远
- 第3章 力挺
- 第4章 收取魔树（五更完毕）
- 第5章 一场重伤，他不努力
- 第6章 就凭你们？
- 第7章 琅琊书阁
- 第8章 徐尚秀的路
- 第9章 卸力，修行，艾路雷朵
- 第10章 九步踩出，地灭天诛
- 第11章 服软了？
- 第12章 传承洞天
- 第13章 不受待见，20连胜！
- 第14章 一个集体喝飘了的夜晚（加1
- 第15章 血魔秘术
- 第16章 恨铁不成钢
- 第17章 五宗再现
- 第18章 我有一个小秘密
- 第19章 冤情债主
- 第20章 胁迫
- 第21章 狭路相逢要亮刀
- 第22章 踏破铁鞋无觅处
- 第23章 启程
- 第24章 意外
- 第25章 愿我父母安康
- 第26章 天意不可违
- 第27章 舔鞋